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快板考级 不会仅考王高李

时间:2016-07-30 15:53来源:每日新报 作者:苗炜炜 点击:
  

 近日,经文化部艺术发展中心考级中心批准,全国快板艺术(表演)考级委员会在天津正式成立。作为目前艺术考级中唯一的曲艺表演曲种,消息自发布起就引发了热议:委员会为何“落户”天津;级别如何评判;考试收费、曲目如何制定;考级是否列入中考高考艺术加分行列……对于这些问题,委员会主任、快板书表演艺术家张志宽和考级评委之一、天津艺术研究所研究员、曲艺理论家曲艺作家高玉琮等在接受采访时候都作出一一回应。
 
  “委员会‘落户’天津实至名归。”张志宽表示,全国中小学生里学习快板的有约40万人,“学习器乐、声乐都有考级,可是曲艺没有,这也是我们一直以来的愿望。一方面以考促学,弘扬曲艺表演艺术,一方面以考促教,培养和提高教师队伍。”
 
  从数来宝到快板书  考级推广普通话也推崇方言
 
  在由组委会提供的快板艺术考级章程中,记者看到一份“全国快板艺术(表演)考级大纲”,其中列举了一到十级的考试曲目,比如一级考级曲目为《十八愁》,考级提示:掌握竹板的基本打法,演唱时板眼准确;四级为,《花言巧语》《井底之蛙》《龟兔赛跑》,考级提示:掌握基本的表演节奏,较好地完成角色塑造;十级则是:《草船借箭》《熔炉炼金刚》《十五贯》《东方旭打擂》,考级提示:有独到的表演风格,能够把作品表现得淋漓尽致。张志宽表示,这些曲目从时长、表演由低到高,“但这不是硬性规定,可以说是一个参考曲目。”
 
  “‘快板’是一个很宽泛的词。”高玉琮说,快板源自数来宝。相声行以东方朔为祖师爷,而数来宝、快板则奉传说中救济过孔子的范丹老祖和明朝开国皇帝朱元璋为祖师爷——数来宝最早并不是专业艺人从事表演,而是乞丐发明的。委员会副主任罗峰是职业相声、快板演员,他说,数来宝的来源,有种说法是来自莲花落,宋朝丐帮传递消息时,通过有节奏的短句汇报,也叫“速来报”,后来发现这样说话能讨到钱,遂成谋生手段。数来宝的师承关系有13门户之说,表演乐器除了常见的七块板儿外,还有牛胯骨、萨拉基、三个碗儿、鸳鸯板儿等。数来宝为何逐渐被称为快板?高玉琮说,没有了明显的界限,数来宝和相声一样,属于有门户传承的曲艺表演形式,而快板的范畴则比较广,“受到地域文化和方言的影响,快板有快板书、陕西快板、四川金钱板及大同数来宝等各种形式。”如今,还出现了有背景音乐伴奏的音乐快板和一人打板、一人演奏琵琶对唱表演的琵琶快板。快板是流传范围较广的大曲种,原因之一就是“语言”,尤其是李润杰的快板书,以普通话为基础。张志宽表示,从语言角度来说,考级对普通话有着积极推广作用,随着快板考级的发展,一些以地方方言为主的快板表演形式也将纳入考级范围,“这对保护和弘扬方言艺术也起到积极作用。”同时,考生还可以带着自己想表演的曲目向考级委员会提出相应的级别申请。张志宽说,委员会通过评议后,认定曲目达到相应级别要求,考生可直接以自带曲目考级。
 
  曲艺的富连成  学和教都需要规范基础
 
  我国从上世纪中期出现艺术考级,如今已形成音乐、舞蹈、美术、表演等多门类考级项目,“曲艺,一项也没有。”包括张志宽等人在内,不少曲艺工作者都希望能出现曲艺考级项目。
 
  “全国中小学学生中,学习快板的大约有40万人。”张志宽列举了一系列“国内”数字,滁州的一个教快板的老师就有1300多个学生;连云港一位老师更是有3000弟子;沈阳有上万人学习过快板;佳木斯的一个学校,全校1000多一年级学生都学习快板;乌鲁木齐、呼伦贝尔都有快板学习班……作品创作覆盖了专业和业余范围,“成熟的新作品中,仅有4分钟左右的成语故事系列,就有几十段。”在张志宽看来,快板传播范围如此之广,而考级更是以考促学。与之相辅相成的师资力量却捉襟见肘。像天津艺术职业学院青年教师、曲艺牡丹奖的获得者张楠这样有资质和一定艺术表演能力的专业、专职快板教师太少了。“很多学生、学员在一些不太合格的老师教育下,从
 
  表面看能唱会演,但实际上在打板、演唱、表演等方面都不规范。”张志宽举例说,打板讲究节奏花式的同时也有“正反”的区别,还有人唱的快板,符合了板眼规则,但却是缺乏逻辑重音的“一道汤”……这些毛病很多就是“老师们”的毛病,“与考级必须同时开展的,就有快板教师师资力量的培训。”快板艺术流派纷呈,按照考级的规定,最后会出现流派魅力全无的统一风格?罗峰解释,以考促学和以考促教都是为了规范,“类似京剧界的富连成科班模式,从小‘坐科’一律从规范的基础开始学起。”他以儿童快板表演为例,“小演员可以在舞台上耸肩缩背模仿一些老艺术家们的表演,这都不为过,但是出于舞台美感来说,这些都是表演的毛病。只有基础打牢、规范学好,才能谈到将来的个人艺术风格。”张志宽说,从考试大纲来看,5级以下,以规范为主,到9、10级,“我认为,已达到一个人一台戏的水准,进专业院团没问题了。”
 
  快板考级没有限定年龄、职业和文化程度,但参考其他考级项目,将以18岁以下的考生为主,很多人都关心考级是否会有“加分之利”。张志宽说,属于加分项目范畴,但近年来各地政策不同,还要以当地招考政策为标准,但至少在学校招艺术特长生方面有优势,“单纯以考级挂钩升学,违背了艺术和素质培养的初衷,重要的是推广快板艺术学习,弘扬传统文化。”有人质疑张志宽积极推行考级也有“敛钱之嫌”,张志宽并不奇怪会有这样的质疑:“正是有之前社会上的种种不法行为,才让人有这样的不良印象。就正规的艺术考级和师资培训来说,具体收费标准、资金流向、培训设置等,都可以在国家相关部门的网站上公示。”目前,在艺术类院校外,诸如辽宁科技大学开办了曲艺系,其他高校也在积极探索中。高玉琮说,一直困扰曲艺高等教育的教材问题,也在近几年内,随着《曲艺概况》《中国曲艺史》等相继出版而得到逐步解决。“作为曲艺门类艺术考级,我个人觉得评弹、南音也因其影响范围广泛或列其后。”高玉琮认为,考级或是中国传统曲艺的整理、研究和发展开始更加系统化的又一契机。
 
  当年全国各地都来天津拜师学习
 
  一直以来,快板大赛的冠军几乎由天津北京的选手收入囊中。在京津两地的公园、小区,甚至河道边,都会听到快板声声。在很长一段时期,数来宝演出多是撂地,上不了舞台。快板三大流派高(凤山)派、王(凤山)派和李(润杰)派,都有过乞讨学艺的经历,直到写新唱新演新的李润杰创立了快板书,才将快板表演艺术带上了大舞台。其中王、李二人最终都“落脚”天津,让天津也成为快板艺术的发祥地。
 
  到了高凤山王凤山时代,快板的表演形式和内容都得到的发展,王凤山的《双锁山》《单刀会》借鉴于西河大鼓,李润杰演唱的《武松赶会》等,则借鉴于山东快书。快板,也有着无可比拟的宣传攻势。义和团运动中,就有不少以数来宝、快板为形式的口号宣传,比如“兵法艺,都学全,要平鬼子不费难。拆铁道,拔线杆,紧急毁坏大轮船……”在长征路上和抗美援朝战争中,宣传队也通过快板的形式鼓舞士气。然而,虽一度有作品集以《快板诗选集》为名,但直到1953年,才正式将李润杰所表演的有情节故事、有人物表演的快板定名为快板书。高玉琮介绍,李润杰的第一个快板书作品其实是在西安时,根据报纸刊载的《长征》改编而成,快板表演也因此正式登上了舞台。当时,侯宝林的意见是,作品好但太闹。李润杰从打板、表演等方面全面予以改革,快板表演开始变得张弛有度。李润杰写新唱新演新,作品通过电台向全国播出,有《立井架》《劫刑车》等现实题材的作品,也有《隐身草》等幽默段子。“全国都来天津拜师学习。”高玉琮回忆,上世纪50年代,快板一度风行,满大街都有小孩拿着快板噼里啪啦地打、咿咿呀呀地唱。李派快板从未脱离时代,包括其徒弟张志宽在内,在继承传统的同时,不断探索新题材。张志宽说,自己是天津培养的,毕生以弘扬快板艺术为己任。面对一些诸如敛钱的质疑,连他的儿子“元芳”、影视演员张子健也有“意见”。
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