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“数来宝”艺人曹麻子

时间:2004-02-03 15:22来源:《天桥史话》北京三联书 作者:崔金生 点击:
  

   “数来宝”系曲艺的一种,流行于北方各地。一人或两人说唱,用竹板儿或系以铜铃的牛髀骨拍打以为节奏。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句,两句、四句或六旬即可换韵。这种艺术形式最初是为乞丐沿街乞讨服务的,昔日名为“善人知”,于各种买卖铺户门前,见景生情、即兴编词,大都是讨人喜欢的吉利话。例如:“老爷您,发慈心,买卖好,获千金”;“叫声太太赏俩钱,福寿康宁万万年”。后来,在天桥一带渐渐出现了以此为艺者,由流浪街头改为每日固定在小型的场地内演出,说唱内容亦有所变化,善于创新的艺人开始演唱民间传说和历史故事,并由此产生出“曹麻子”这样的著名艺人。
   “曹麻子”名叫曹德奎,北京大兴县青云店人,农民出身。民国元年时即在天桥靠数来宝谋生。手使两块牛髀骨打拍,两片骨头略呈扇面形,上方各系三四个小铜铃和几绺染成红绿等颜色的麻,下端系有尺余长的五彩绸带,拍打起来呱嗒作声,铜铃亦被震得哗楞楞响。黄白色的牛髀骨,点缀着明晃晃的铜铃铛与五彩缤纷的绸、麻等饰物,伴随着有节奏的声响不时地晃动着,着实令观众眼花缭乱。这种形式简单而古拙的打击乐器,内行人称为“擓”,又名“金钱骨”。
   “曹麻子”是一个头脑相当聪明、善于根据历史大事件改编词句的出色的民间艺人。他所说的《推倒满清》、《北伐成功》以及《大实话》等许多段子,不仅具有较高的艺术水平与魅力,而且思想内容也很富有教育意义。譬如《推倒满清》一段,就具有十分鲜明的反帝反封建的民主思想,其词为:
       骨板一打响连声,不说如今表前清。
       慈禧垂帘来听政,光绪皇帝被架空。
       太后投降不争气,洋人爸爸坐朝廷。
       兵荒马乱人民苦,锅里野菜合根煮,
       可怜饿得皮包骨,男女老少成骷髅。
       同盟会有孙中山,废除宣统掌大权,
       从此满清被推倒,百姓才得见青天。
   《大实话》以简短而通俗的语言形式,反映了人民群众的生活经验和思想感情,具有教育、劝戒的作用,它琅琅上口,易诵易记,故能长久地印在人们的心里,活在人们的嘴上。其内容是:
       林中树木有高低,世上人多心不齐,
       只顾各扫门前雪,哪讲什么情和义?
       大树一倒猢狲散,各奔南北与东西。
       结朋交友要谨慎,须知人心隔肚皮。
       画上春牛难耕地,纸糊驴马不中骑。
       要吃还是家常饭,搪寒还是粗布衣。
       娶妻别图脸蛋美,免得日后惹是非。
       生儿育女别贪多,贪多必定着大急:
       要吃要喝又要穿,长大未必有出息,
       有朝一日爹娘死,穿白戴孝全是虚。
       灵前供碗倒头饭,谁见死人吃了去?
       七天以内入了土,气化清风肉化泥。
       活时争名又夺利,口眼一闭全都没,
       万贯家财拿不走,攥把指甲躺地里。
       奉劝诸君听仔细,实话一段非儿戏。

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